你曾经以别人的痛苦为乐吗?这就是“日常虐待狂”

曾经以别人的痛苦为乐吗?这就是“日常虐待狂”

文章翻译：Ever taken pleasure in another’s pain? That’s ‘everyday sadism’

并不是只有杀手才有虐待狂。为了消除日常虐待造成的痛苦，认识到它是多么普遍。

有时候，我们能深切地理解和感受到别人的痛苦，就像我们自己的痛苦一样。我们看到别人受伤时畏缩，看到别人受苦时哭泣，即使是陌生人。这种同理心是一种重要的社交工具:当我们意识到并感受到别人的痛苦时，我们就会去帮助别人。然而，尽管移情很普遍也很重要，但它并不是我们应对他人痛苦的唯一方式。存在一个双重过程，即同理心的黑暗镜像，被称为施虐。这种从别人的痛苦和苦难中感受到快乐的能力，并不像你想象的那么罕见。

“虐待狂”这个词经常让人联想到一个以折磨他人为乐的十恶不赦的罪犯。这是流行小说中出现的虐待狂，比如电影《沉默的羔羊》(1991)或电视剧《嗜血法医》(2006-13)，以及现实生活中的罪犯报道，比如美国连环杀手泰德·邦迪。这种极端版本的虐待狂当然存在:虐待狂的快感可以成为最严重犯罪的激励因素，包括连环谋杀和性犯罪。但是，把虐待狂视为只存在于邪恶或堕落之中是错误的。心理学家现在认识到，我们中的许多人都有一种较温和的虐待狂——他们称之为“日常虐待狂”，这可能是因为它给我们的祖先带来了生存优势。

表现出日常虐待狂的人在日常生活中从他人身体或心理上的痛苦中获得快乐。

例如，他们可能喜欢在酒吧外面打架，或者有人在工作中搞砸了重要的演讲。但更重要的是，他们还喜欢做一些引起痛苦的事情。例如，在加拿大和美国研究人员的一项实验中，承认有虐待冲动的大学生(他们同意“我喜欢身体伤害别人”和“我喜欢让别人受苦”这样的陈述)真的更有可能表现得很残忍。具体来说，他们需要从四项“具有挑战性”的任务中选择——用改良的咖啡豆研磨机杀死木虱;帮助别人杀死昆虫;清洁厕所;或者把自己的手放在冰水里——那些说自己喜欢伤害别人的学生更有可能选择其中一种杀戮选项。(昆虫爱好者们不用担心:实际上没有人执行这些任务，所以在实验中没有木虱受到伤害。)

表现出日常虐待狂的人不仅仅是看到了昆虫。在同一个加拿大-美国团队的另一项实验中，承认自己更有虐待倾向的参与者更有可能用更大、更持久的白噪音来攻击电脑游戏对手。他们甚至愿意在无聊的数信任务上花更长的时间，以获得另一个攻击对手的机会。

在实验室之外，在日常虐待狂问卷调查中得分较高的人也更有可能实施破坏和性侵犯行为，更有可能在网上欺负和骚扰他人。这些发现表明，人们对日常虐待性快感的主观感受会对现实生活产生影响，增加了他们选择以带来痛苦的方式行事的可能性。

还有一个常见的虐待倾向可能出现的地方:卧室。事实上，性施虐症——对他人痛苦的性唤起——并不是特别罕见。德国的一项研究发现，21.8%的男性称性幻想会造成身体或心理上的痛苦;在魁北克进行的另一项研究发现，不论男女，5.5%的人至少有过一次虐待性行为的经历。然而，很难将这些行为与对非性日常虐待狂的研究相提并论。重要的是，日常的性施虐是在双方同意的情况下表现出来的，是性行为亚文化BDSM(捆绑、纪律、施虐和受虐)的一部分。相比之下，那些被发现与非性的日常虐待有关的行为，比如攻击和网络欺凌，受到伤害的人并没有签署协议。这可能会使两种版本的虐待狂截然不同。

就像同理心一样，虐待狂可能发挥着重要的社会功能

你可能想知道日常的虐待狂——非性的那种——是如何与潜伏在普通人群中的其他黑暗人格特征联系起来的:精神病(缺乏同情心和内疚感)，马基雅维利主义(倾向于操纵和利用他人)和自恋(过度的自我重视)。它们是相互联系的，在虐待狂方面得分高的人也更有可能在至少一种其他方面得分高，反之亦然。但施虐狂在某种程度上仍然是明显的——对于一些反社会行为，比如网络喷子，了解一个人的施虐狂程度，可以让你更准确地预测他们行为恶劣的可能性，而不仅仅是知道他们在其他三个黑暗特征上的得分。出于这个原因，一些心理学家认为，精神病、马基雅维利主义和自恋的“黑暗三联征”应该扩展为有问题的人格特征的“黑暗四联征”，其中还包括日常虐待狂。

就像人格的所有方面一样，日常虐待狂并不是一种二元现象。这并不是说你是一个日常虐待狂或者你不是;相反，它是一种存在于一般人群中的特征。在这方面得分高的人更有可能表现出明显的反社会行为，比如欺凌和伤害他人。那些虐待狂得分较低的人可能会以更微妙的方式表达他们享受他人痛苦的倾向，例如通过享受暴力电影和游戏(值得注意的是，对这些内容的享受可能受到其他因素的驱动，如好奇心或悬念，仅仅因为一个人有这样的品味并不意味着他们更有可能在现实生活中伤害别人)。

即使是施虐狂得分较低的人，当他们看到别人受到伤害时，也可能会感到一种内疚的快感，但如果他们发现情况很严重，他们的积极情绪通常会消失。考虑一项研究，让参与者观看一段自行车比赛的事故片段。在日常虐待狂组中，得分较低的人在被告知伤势轻微时(可能是因为它看起来像是一种无害的闹剧幽默)喜欢这个片段，但在被告知伤势严重时就不喜欢了。日常虐待狂的高分者表现出相反的模式，当他们被告知骑自行车的人遭受了严重的伤害时，他们会从视频中获得更多的快乐。

总的来说，这一领域的研究表明，从别人的痛苦中获得某种程度的快乐的能力是非常普遍的。乍一看，这似乎令人费解——公民社会的大部分都是建立在同理心的基础上的，从每天发生的无数善意行为中可以清楚地看出，我们已经进化出了一种强大的爱和关心他人的能力。然而，几千年来，人类也一直在享受他人的痛苦和苦难。这表明，就像同理心一样，虐待狂可能发挥着重要的社会功能。

在我们祖先的过去，伤害他人——尤其是那些构成威胁的人——可能会得到更多的食物或保护，或者是对敌人和竞争对手的警告。如果目睹他人的痛苦以这种方式与生存机会的增加有关，那么从某种程度上说，这种经历演变成一种回报是合乎逻辑的。施虐冲动的好处在今天仍然很明显——在许多环境中，包括监狱和学校，侵略和暴力可以赋予社会地位。在职场中，从别人的损失中获得快乐可以为赢得晋升或赚更多的钱提供动力。在极端情况下，例如在犯罪团伙中，高度的虐待狂甚至可以增加自己的生存机会。

不管施虐有什么好处，它都会造成难以言表的痛苦。

例如，它与欺凌有关，在欺凌结束后的几年里，这可能会对受害者的心理健康产生严重的负面影响。通过认识和更好地理解虐待狂，我们可以抵消它的有害后果。但首先，我们必须动摇这种观念，即它只存在于一小部分人身上。在某种程度上，我们很多人都有从别人的痛苦中获得快乐的能力。

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------南京晓然心理咨询中心