在时间里生活得更优雅、更有意义。

过去两年让我们所有人都有机会思考当我们的生活缺乏组织时会发生什么。没有我们通常的标记和社会共识，时间似乎会自行崩溃。

这可能导致“今天是什么日子？” “我是不是忘记你的生日了？”和其他引起恐慌的问题。我们都知道这种综合症——日复一日穿着睡衣、紧身裤，而梳理头发变得完全是敷衍了事。

此时，我对一直应对这些挑战的自由职业者有了全新的尊重。这也有助于解释为什么即使我们期待着摆脱繁重的工作，退休后的头几年也会充满挑战。

事实上，对我们许多人来说，工作构成了我们的日子和岁月。随着其他形式的标记时间的消失，这变得越来越重要。

随着工业革命的到来，工厂纪律的理念进入了世界上大部分人的生活，这些形式的时间管理都是关于从外部强加的生产力和效率。

在阅读其他人的一些想法时，他们在很长一段时间内都在努力寻找有用的建议，这些建议来自各种来源。共识似乎是我们需要创造我们自己的方式来组织我们的时间。来自战壕的报告表明，待办事项清单和自我强加的“通勤”（即开始工作前喝杯咖啡）、穿好衣服，是的，真正穿好衣服，所有这些都是向我们的心理发出信号，表明我们正在进入工作模式。

在她写得很好的书中，Dani Shapiro 为任何在传统机构之外按照自己的时间表工作的人提供了明智的建议。全职作家都必须开发自己的结构形式，以发挥创造力并按时完成。

毫无疑问，人类在健康的结构和常规形式下茁壮成长。在他们 2019 年的文章“养成习惯和常规的重要性”中，阿林豪斯和约翰斯顿指出，健康的常规有助于改善睡眠、社交技能和学业成功。

作为人类，我们已经进化到对时间及其潮起潮落极为敏感。然而，现代生活中越来越不自然的本质往往与这种与生俱来的节奏感背道而驰。随着世界的停顿，我们有机会以不同的方式思考时间。考虑能够在家工作的方式让我们回到工业革命之前的工作模式一直很有趣。

EP Thompson 已经证明，工人进入工厂环境使人们脱离了更有机的工作方式。在世界上许多仍保留“下午茶时间”的国家中，可以瞥见更人性化的时间管理方式的轮廓。当吉特和我在丹麦的一个静修中心教书时，每天三点左右会有一辆手推车开进来，里面装着茶、咖啡和“当天的蛋糕”。这种美妙的做法认识到我们的能量在一天中的这个时候下降，而不是通过要求放松和充电来识别一天内的时间周期。

因此，当我自己试图与时间建立一种更健康、更快乐的关系时，它导致了大量的反思并试图维持这些仪式。在他的著作Creating Sanctuary Abbot Tony Jamison 中写道，我们中的许多人与时间打交道，就好像它是敌人一样。他指出，我们谈论忙碌就好像我们无法控制自己的时间一样。因此，毫不奇怪，越来越多的人开始静修，试图打破这种日益增长的匆忙生活的倾向。

我们正在经历的全球经济放缓提供了一个真正思考这个问题的机会。正如有人在大城市对时间的态度的熔炉中锻造的那样，即“你为什么要磨磨蹭蹭？” 我一次又一次地遇到自己的不耐烦。所以我决定尝试以更温和的方式与时间共存，并注意自然和季节的节奏。

毫无疑问，我们的同事、朋友、作家和媒体平台有很多关于建设性地处理时间的方法。我从他们身上学到了很多。

但事实证明，僧侣和修女有很多东西可以教给我们如何在时间里更优雅、更有意义地生活。