请为你自己的情绪担起责任

生活中经常听到这样的表达：“你真让我生气”，或者“你太让我伤心了”。

根据语义来分析，所有的情绪结果，生气也好，伤心也罢，都是“你”这个坏家伙导致的，而“我”是无辜的，是受害的，是无责的。

果真如此吗？

合理情绪疗法的ABC理论中，情绪和行为结果C，并非由外界事件A直接导致。

那种由A直接到C的“刺激-反应”模式，属于无条件反射，是一种比较初级的反应类型，例如膝跳反射，瞳孔的感光收缩与扩张，都是无法由人的主观意识控制的。

而情绪与此截然不同。

情绪的发生，当事人的主观思维是一个重要变量，TA的观念、想法、思考，也就是B，才是导致情绪和行为结果C的最主要原因。

这也就是哲学上讲的“外因通过内因起作用”。

根据合理情绪疗法理论，一个情绪和行为的发生，必然与当事人对事件的分析、评判和选择有关，这个思维过程，在《情绪》一书中，被称为“构建”。


哲学上说，“世界是客观的，同时也是主观的”。

客观的世界，因感知和评判的人不同，带来的评判和感觉也不同。反映在心理事件上，就是对同样的事，有的人会漠然置之，有的人会义愤填膺，有的人则幸灾乐祸。这些不同的情绪和反应结果，都与当事人对事件的感知、评价有关，这个思维的过程，就是一种“构建”。

回到文章开头部分的例子。

当有人的言行引起了我们的愤怒或痛苦等情绪时，最好先不要急于谴责。

停一停，待自己心情稍微平复后，扪心自问一下：

在他人的言行和自己的情绪反应之间，自己的脑海之中发生了什么？

自己经历了怎样的“构建”过程？

有哪些内部的言语是可以自由表达的？又有哪些是无法宣之于外的？

当我们能止住即将脱口而出的话，给自己一个思考的时机，很多会导致消极结果的言行可能就此避免。

这个“止语”和觉察反思的能力，是心理成熟的重要标志之一。

《情绪》一书所倡导的“构建主义”理念，与合理情绪疗法理论一样，强调人的主观责任和主观能动性，鼓励人们担当起自己情绪的责任，从思维过程，也就是对外部事件的内部“构建”过程入手，掌握主动权，做自己情绪的主人、行为和结果的主宰。生活中经常听到这样的表达：“你真让我生气”，或者“你太让我伤心了”。

根据语义来分析，所有的情绪结果，生气也好，伤心也罢，都是“你”这个坏家伙导致的，而“我”是无辜的，是受害的，是无责的。

果真如此吗？

合理情绪疗法的ABC理论中，情绪和行为结果C，并非由外界事件A直接导致。

那种由A直接到C的“刺激-反应”模式，属于无条件反射，是一种比较初级的反应类型，例如膝跳反射，瞳孔的感光收缩与扩张，都是无法由人的主观意识控制的。

而情绪与此截然不同。

情绪的发生，当事人的主观思维是一个重要变量，TA的观念、想法、思考，也就是B，才是导致情绪和行为结果C的最主要原因。

这也就是哲学上讲的“外因通过内因起作用”。

根据合理情绪疗法理论，一个情绪和行为的发生，必然与当事人对事件的分析、评判和选择有关，这个思维过程，在《情绪》一书中，被称为“构建”。


哲学上说，“世界是客观的，同时也是主观的”。

客观的世界，因感知和评判的人不同，带来的评判和感觉也不同。反映在心理事件上，就是对同样的事，有的人会漠然置之，有的人会义愤填膺，有的人则幸灾乐祸。这些不同的情绪和反应结果，都与当事人对事件的感知、评价有关，这个思维的过程，就是一种“构建”。

回到文章开头部分的例子。

当有人的言行引起了我们的愤怒或痛苦等情绪时，最好先不要急于谴责。

停一停，待自己心情稍微平复后，扪心自问一下：

在他人的言行和自己的情绪反应之间，自己的脑海之中发生了什么？

自己经历了怎样的“构建”过程？

有哪些内部的言语是可以自由表达的？又有哪些是无法宣之于外的？

当我们能止住即将脱口而出的话，给自己一个思考的时机，很多会导致消极结果的言行可能就此避免。

这个“止语”和觉察反思的能力，是心理成熟的重要标志之一。

《情绪》一书所倡导的“构建主义”理念，与合理情绪疗法理论一样，强调人的主观责任和主观能动性，鼓励人们担当起自己情绪的责任，从思维过程，也就是对外部事件的内部“构建”过程入手，掌握主动权，做自己情绪的主人、行为和结果的主宰。